דרשה לבר מצווה ולבת מצווה · ספר בראשית
דרשה לבר מצווה על פרשת וירא
אורחים באוהל, ויכוח עם אלוקים על סדום, הצחוק של שרה, באר במדבר. ועוד לא הגענו לעקדה. פרשת וירא עמוסה, ולכן כדאי לבחור בה רגע אחד ולהישאר איתו.
הטיוטה בחינם, ורואים חלק ממנה עוד לפני שמשלמים. הטקסט המלא ב-49 ₪, ועד 4 טקסטים למשפחה ב-99 ₪ (כולל מע״מ). כל המחירים
על מה מדברת פרשת וירא?
אברהם יושב בפתח האוהל ביום חם, ושלושה אנשים מגיעים אליו. הוא רץ לקראתם, מכין להם אוכל ומארח אותם. האורחים מבשרים ששרה תלד בן, ושרה, ששומעת מפתח האוהל, צוחקת בלב, כי היא ואברהם כבר זקנים. אחר כך אלוקים מספר לאברהם על סדום ועמורה, ואברהם מתווכח ומבקש להציל את העיר בזכות הצדיקים שבה.
שני מלאכים מגיעים לסדום, ולוט מארח אותם. אנשי העיר מקיפים את הבית, והמלאכים מוציאים מהעיר את לוט, את אשתו ואת שתי בנותיו. סדום ועמורה נהרסות, ואשת לוט מביטה אחורה והופכת לנציב מלח.
שרה יולדת את יצחק, ואברהם בן מאה. לבקשת שרה, ואחרי שאלוקים אומר לו לשמוע בקולה, אברהם שולח את הגר וישמעאל. במדבר המים נגמרים, עד שמלאך פונה להגר, אלוקים פוקח את עיניה והיא רואה באר. אברהם כורת ברית עם אבימלך בבאר שבע. בסוף הפרשה אלוקים מצווה על אברהם להעלות את יצחק לעולה, ומלאך עוצר אותו כשהמאכלת כבר בידו. במקום יצחק אברהם מעלה איל.
בראשית י״ח:א׳-כ״ב:כ״ד · לקריאת הפרשה המלאה בספריא
רעיונות לדרשה על פרשת וירא
שווה לקרוא את כולם ולבחור את זה שגורם לכם לחשוב ״רגע, זה בדיוק אני״.
לרוץ לקראת האורחים
״וירץ לקראתם מפתח האהל״
(בראשית י״ח, ב׳)
אברהם יושב בחום של היום, אבל כשהוא רואה אנשים הוא לא מחכה שיבואו אליו, הוא רץ אליהם. הכנסת אורחים מתחילה בעיניים: לשים לב שמישהו עומד שם. אתם יכולים לחבר את זה לילד חדש בכיתה, לחבר שעומד לבד בהפסקה או לאורחים שמגיעים הביתה. לפעמים מספיק לקום ראשונים ולהגיד שלום.
האומץ לשאול שאלות קשות
״ויגש אברהם ויאמר האף תספה צדיק עם רשע״
(בראשית י״ח, כ״ג)
אברהם לא שותק כשהוא מבין שסדום עלולה להיחרב. הוא ניגש ושואל אם ייתכן שהצדיק ייפגע יחד עם הרשע, ולא מוותר אחרי פעם אחת. ושימו לב איך הוא מדבר: ״הנה נא הואלתי לדבר אל אדני ואנכי עפר ואפר״. נועז, אבל לא חצוף. הבדל ששווה להכיר לפני שמתווכחים עם מורה על ציון.
לפקוח את העיניים
״ויפקח אלהים את עיניה ותרא באר מים״
(בראשית כ״א, י״ט)
הגר במדבר, המים נגמרו, והיא כבר לא מסוגלת להסתכל על הילד. ואז אלוקים פוקח את עיניה והיא רואה באר מים. הפסוק לא מספר על באר שהופיעה פתאום, אלא על עיניים שנפתחו. הבאר הייתה שם כל הזמן. מי שאי פעם חיפש את המשקפיים כשהם על הראש מכיר את התחושה, רק בקטן.
אבא ובן הולכים יחד
״ויאמר אבי ויאמר הנני בני״
(בראשית כ״ב, ז׳)
בדרך להר יצחק פונה לאברהם במילה אחת, ״אבי״, ואברהם עונה מיד: ״הנני בני״. גם ברגע הכי קשה בפרשה הם מדברים, והולכים יחד. ״הנני״ היא מילה קצרה שאומרת: אני כאן. אם מחפשים בפרשה מקום טבעי להגיד תודה לאבא ולאמא, הוא נמצא פה.
פתיחה לדוגמה
אצלנו בבית, כשמגיעים אורחים, תמיד יש מישהו שרץ לדלת. אני אגיד בכנות שבדרך כלל זה לא אני. ואז קראתי את הפרשה שלי, וירא, ופגשתי את אברהם. הוא יושב בפתח האוהל בשיא החום, רואה שלושה אנשים זרים, ולא מחכה שיבואו אליו. הוא רץ אליהם. אברהם, בגיל תשעים ותשע. אז כנראה שאין לי תירוץ.
זו רק דוגמה. באשף של ברכונה מספרים קצת על הילד או הילדה, והדרשה נכתבת סביב הסיפורים שלכם.
דרשה אישית על פרשת וירא, תוך כמה דקות
עונים על כמה שאלות, מקבלים טיוטה מלאה לפי הפרשה, ועורכים עד שזה נשמע כמו בר או בת המצווה.
מתחילים לכתובשאלות נפוצות על פרשת וירא
מתי קוראים את פרשת וירא?
לפי לוח הקריאה בארץ ישראל, הפעם הבאה שבה קוראים את פרשת וירא היא בשבת כ׳ חשון תשפ״ח (20 בנובמבר 2027). כדי לדעת מה הפרשה של בר או בת המצווה שלכם, הכניסו את תאריך הלידה באשף שלנו והוא יחשב את הפרשה לפי הלוח העברי.
איפה פרשת וירא כתובה בתורה?
פרשת וירא נמצאת בספר בראשית, מפרק י״ח פסוק א׳ ועד פרק כ״ב פסוק כ״ד. את הפרשה המלאה אפשר לקרוא בספריא, בקישור שמופיע מתחת לתקציר.
אפשר לבנות דרשה על שרה או על הגר?
בהחלט. אפשר לדבר על הצחוק של שרה, שהתחיל כצחוק של ספק והפך לצחוק של שמחה כשנולד יצחק, או על הגר שראתה באר דווקא ברגע הכי קשה. שתיהן מתאימות לדרשה על תקווה.
איך מתמודדים בדרשה עם הסיפורים הקשים, כמו סדום והעקדה?
אין חובה לדבר על הכל. אפשר לבחור רגע אחד מתוך הסיפור, למשל השיחה בין אברהם ליצחק בדרך להר או הוויכוח של אברהם על הצדיקים בסדום, ולהתמקד בו בלי להיכנס לפרטים הקשים.
מי הדמות המרכזית בפרשת וירא?
אברהם נמצא כמעט בכל סיפור בפרשה: הוא מארח את האורחים, מתווכח על סדום, מל את יצחק ועורך משתה כשהוא נגמל, ובסוף עולה איתו להר. דרכו אפשר לראות צדדים שונים של אדם אחד: נדיבות, אומץ לשאול ונאמנות.