דרשה לבר מצווה ולבת מצווה · ספר דברים
דרשה לבר מצווה על פרשת וזאת הברכה
הפרשה האחרונה בתורה. משה מברך את השבטים, אחד אחד, עולה להר נבו ורואה את הארץ. קוראים אותה בשמחת תורה, ומיד אחריה חוזרים לבראשית.
הטיוטה בחינם, ורואים חלק ממנה עוד לפני שמשלמים. הטקסט המלא ב-49 ₪, ועד 4 טקסטים למשפחה ב-99 ₪ (כולל מע״מ). כל המחירים
על מה מדברת פרשת וזאת הברכה?
לפני מותו משה מברך את בני ישראל. הוא מזכיר את מתן תורה ואומר ״תורה צוה לנו משה מורשה קהלת יעקב״, ואחר כך פונה לשבטים אחד אחד: לראובן, ליהודה, ללוי, לבנימין, ליוסף, לזבולון וליששכר, לגד, לדן, לנפתלי ולאשר. כל שבט מקבל ברכה משלו, שמתאימה לאופי ולמקום שלו. הברכות מסתיימות בברכה לכל העם.
אחר כך משה עולה מערבות מואב אל הר נבו, לראש הפסגה, וה׳ מראה לו את כל הארץ. משה מת שם, בארץ מואב, ונקבר בגיא, ואף אחד לא יודע את מקום קבורתו עד היום. הוא היה בן מאה ועשרים, ״לא כהתה עינו ולא נס לחה״. בני ישראל בוכים עליו שלושים יום.
יהושע בן נון מלא רוח חכמה, כי משה סמך את ידיו עליו, והעם שומע בקולו. התורה מסתיימת במילים שאחרי משה לא קם עוד נביא כמותו, שהכיר את ה׳ פנים אל פנים, ובמעשים הגדולים שעשה ״לעיני כל ישראל״.
דברים ל״ג:א׳-ל״ד:י״ב · לקריאת הפרשה המלאה בספריא
רעיונות לדרשה על פרשת וזאת הברכה
כל רעיון כאן יכול להחזיק דרשה שלמה. בוחרים את זה שמזכיר לכם משהו מהבית.
לכל אחד ברכה משלו
״יחי ראובן ואל ימת״
(דברים ל״ג, ו׳)
״יחי ראובן ואל ימת״. ואחר כך יהודה, לוי, בנימין, יוסף. כל שבט מקבל ברכה אחרת. משה לא מעתיק ומדביק. ברכה טובה מתחילה כשמסתכלים על מישהו ורואים מה יש בו דווקא. אפשר לסיים דרשה בברכה כזאת לכל אחד מהאחים.
לראות את הארץ מרחוק
״לא כהתה עינו ולא נס לחה״
(דברים ל״ד, ז׳)
משה בן מאה ועשרים, ו״לא כהתה עינו ולא נס לחה״. העין לא חלשה. מראש ההר הוא רואה את כל הארץ, שאליה לא ייכנס. סבא שמגיע לבר מצווה של הנכד, אחרי כל מה שעבר, ורואה מה שהוא בנה, מכיר משהו מהמבט הזה.
הסוף שהוא התחלה
״לעיני כל ישראל״
(דברים ל״ד, י״ב)
התורה נגמרת ב״לעיני כל ישראל״. ובשמחת תורה, באותה נשימה, מתחילים ״בראשית״. אין סוף. יש מעגל. ומי שחוגג בר מצווה קרוב לשמחת תורה מקבל את זה כמעט במתנה.
פתיחה לדוגמה
בחרתי לדבר על הפרשה האחרונה בתורה, וזאת הברכה, כי בשמחת תורה, בגיל ארבע ישבתי על הכתפיים של אבא שלי בהקפות ונרדמתי שם. אבא עדיין מספר את זה, בכל שנה. בפרשה הזאת, משה לא נותן לכולם אותה ברכה. כל שבט מקבל ברכה משלו. הערב אני רוצה לנסות לעשות אותו דבר.
את הפתיחה האמיתית כדאי לכתוב מסיפור משפחתי. באשף של ברכונה שואלים בדיוק על זה.
דרשה אישית על פרשת וזאת הברכה, תוך כמה דקות
כמה שאלות קצרות, טיוטה מלאה, ואחר כך עריכה שלכם. ככה זה עובד.
מתחילים לכתובשאלות נפוצות על פרשת וזאת הברכה
מתי קוראים את פרשת וזאת הברכה?
פרשת וזאת הברכה, הפרשה האחרונה בתורה, לא נקראת בשבת רגילה אלא בשמחת תורה, ומיד אחריה מתחילים שוב מבראשית. בארץ ישראל שמחת תורה חלה בשמיני עצרת, כ״ב בתשרי. מי שנולד/ה בתאריך שבו "יוצאת" הפרשה הזאת עולה בדרך כלל לתורה בשבת אחרת, ובדרשה אפשר בהחלט לבחור לדבר עליה.
איפה פרשת וזאת הברכה כתובה בתורה?
פרשת וזאת הברכה נמצאת בספר דברים, מפרק ל״ג פסוק א׳ ועד פרק ל״ד פסוק י״ב. את הפרשה המלאה אפשר לקרוא בספריא, בקישור שמופיע מתחת לתקציר.
אפשר לבחור את פרשת וזאת הברכה לדרשה, אם היא לא נקראת בשבת?
כן. הפרשה לא נקראת בשבת רגילה, ולכן היא אף פעם לא הפרשה של שבת בר המצווה. אבל מותר לבחור לדבר עליה, במיוחד אם החגיגה קרובה לשמחת תורה, או אם הרעיון של ברכה ושל התחלה חדשה מדבר אליכם.
מה מתאים מהפרשה לבת מצווה?
הרעיון שכל שבט מקבל ברכה משלו מתאים לדרשה שמסתיימת בברכות לבני המשפחה. גם התורה כ״מורשה״, ירושה של כולם, מתאימה לבת מצווה שרוצה לדבר על מה שקיבלה מאמא, מסבתא ומהנשים במשפחה.
מה מיוחד בסוף התורה?
בסוף הפרשה מתוארים מותו של משה וקבורתו בגיא בארץ מואב, ונאמר שאף אחד לא יודע את מקום קבורתו עד היום. התורה מסתיימת בכך שלא קם עוד נביא כמשה. בשמחת תורה, מיד אחרי הפסוק האחרון, מתחילים לקרוא שוב את פרשת בראשית.